世界知名的英国历史学家汤因比认为，人类生存的目的之一即是“爱”。也就是说：“活着”即是“爱”……。他把爱的重要性提高到了是人类生存的必要条件这样一种高度。

当从“爱”这一点来观察社会时会发现：学童拒绝去学校、校内虐待现象（高年级学生欺负低年级学生）、青少年萎靡症、飞车队、自杀、杀人等不断出现的现象都来自于人类缺乏真爱的现实状态。仅从家庭生活这一方面来说，最近家庭内离婚（不分居式离婚）和真正的离婚这两种现象都有很大的增长。这可以说正是因为那种自我中心式的人在增多而真爱却缺乏之故。

在现如今的实际生活中，精神离婚的例子增多了，也就是说表面上虽然是夫妻，但互相之间心灵已不再沟通。这种家庭环境培养出的孩子是最可怜的。假如说有一个孩子的父母由双方牢不可破的爱情紧紧相连，而另一个孩子的父母却是离心离德，那么两个孩子的人生道路将会有很大的不同。父母不能同心协力，就不会有孩子的健康成长。

今年二月的一天，我在开往福冈的列车中碰到了一件事。隔着过道的对面座位上坐着一位16、7岁的少年，他的帽子压得很低，周围还坐着三个象是官员模样的中年男子。我仔细看了看发现少年是戴着手铐的。他一直阴沉着脸望着窗外的景色。

见到这番情景，我的心里涌起了一种极强烈的愿望：“虽说不知道你犯了什么罪，但请一定要改过自新，重新作人啊！”与此同时，我也在不停地猜测着：“他是在什么样的家庭中长大的呢？是在家长的爱抚下长大的呢？还是没有享受到父母的爱情呢？他的父母还健在吗？该不会是单亲家庭吧？”

查一下辞典就会发现，“爱”的含义中包括“慈”、“惜”、“赏”、“喜欢”、“怜”、“恤”等等。爱还分为“希求之爱”和“给予之爱”。伦理研究所的创立者丸山敏雄认为：“爱是施与，是惠与。”爱不是可以承受、获得的东西而仅仅是给予。

爱还有三个阶段，一是“动物之爱”，这是自我为中心的爱，不考虑对方而只追求自我本能的爱。第二个阶段是“人类之爱”，也就是忘记自我为他人为社会尽心奉献的爱。在“人类之爱”中往往有人为了使世界更美好而牺牲了自己，但他们之中存在着作为人类的那种崇高的爱的化身。而这种爱又包括有接近于第三阶段的“神之爱”的东西。“动物之爱”、“人类之爱”、“神之爱”，这是爱的三个阶段，我们的课题就是如何提高自己的爱的层次，向着更高的阶段努力。

有位先生得了胆管癌，立即住院接受检查。医生把结果告诉大家说：“长则三个月短则一个月。性命难保了。”他的妻子也随之开始了照顾病人的工作，她诚心诚意，竭尽全力地照顾着自己的丈夫。比如有一天，丈夫说：“我想要太阳1，’妻子于是就抽空跑到屋外，让灿烂的阳光照遍全身，然后很快地跑回病房把自己的脸贴在丈夫的面颊上说：“哎，我给你带来太阳了！”。过了一阵子，丈夫又说：“我想要落日！”妻子于是又在夕阳西下的时候跑出去带了满身落日的余辉回来，并通过自己的面颊传递给了丈夫。

令人不可思议的是，过了一阵子，癌症的情况发生了好转，到最后竟然出院了。现在这位先生十分健康，从出院到现在已经3年了。用全部生命去进行的认真的爱的实践让丈夫的病出现了好转，连我听到这个情况都感到十分吃惊。

享受着爱情成长起来的孩子有自信，有积极性。同时，充分得到爱的孩子也表现为情绪稳定、安静不烦躁的特点。更重要的是，只有得到爱的孩子才会有一颗爱他人的心，体谅他人的心。在一个人成长的过程中，爱是最重要的。我们每个人，究竟能以多少爱心来对待自己的孩子、丈夫（妻子）、父母、公婆（岳父母）呢？

然而，在人们的爱情中，也有一种会毁掉对方的爱。那就是盲目的爱、偏爱、溺爱、动物之爱等等。世上的爱是最伟大的了，但是，爱也是最可怕的。所以说爱有两面性。丸山敏雄曾说，“女性只要是作为女性活在世上，那她本身就是美与爱的结晶。”这就是说，女性们生来就是美与爱的结晶体。而这之后的问题就是如何琢磨的问题了。不加琢磨，璞玉就会在乱石中被埋没掉。

使女性这一美与爱的结晶体进一步结晶的要素是什么呢？首先是意识到父母之爱。丸山敏雄曾说：“父母是我们生命的根基，没有父母就没有我们的生命。感泣父恩，感触母爱，这能够使人变得纯洁，能显露出其本心，种种的烦恼与不幸也会为之一扫而光。”仅仅感知父母之爱就能使自己变成为爱情丰富的人，自身所拥有的爱的力量也会发挥出作用。

另一个要素是汲取丈夫的爱。男性必须要感受女性的爱情。而女性也是同样，如果她得不到男性的爱情、真情，最终有些问题难以解决得好。女性在接受到男性的爱时，女性之爱也就会不断涌现出来。

有一位夫人因为大儿子的事很苦恼。这个孩子从小就很诙谐，从小学到高中一直都很受班里同学的欢迎。他还喜爱小动物，是个心地善良的孩子。他想将来成为大的乳酪农场主，所以高中毕业后就进了县畜产试验场学习，开始过住宿的集体生活。第一年的时候还挺正常的，但到了第二年这个孩子就开始不打招呼地夜不归宿，还加入了飞车团伙，受到过警察的教育，家长也是三番五次地被叫到试验场来。他还对打“老虎机”赌钱上了瘾，有时回家一趟，拿了钱就走。有时连续几天不回宿舍，在家里还常常要打父母。家长的苦处真是说不清道不完。

孩子的爷爷是市议会多年联任的议员，待人非常严厉，总是责怪作儿媳的“太娇惯了！”“教育不严格，才会有这种孩子！”。这位夫人在公爹面前也只能是心惊胆战地承认着错误，非常苦恼。她寝食不安、身体消瘦，最终决定离开这个家和公婆分开居住。这位夫人不情愿地告别了刚建起来才5年的新家，住进了一处窄小的公寓房。但也正在这时，她恰巧知道了“晨会”这个活动并接受了个人指导。听了指导员的话之后，她为了磨炼自己，每天早上去参加“晨会”，努力与丈夫配合，争取作个温柔的妻子。同时，她还进行了让父母、公婆高兴的实践。

这位夫人有一天来到公婆面前真诚地说：“以前我真是个不称职的媳妇，请原谅我吧。”听到这话，公公先是眼里充满了泪水，接着说道：“也不光是你一个人的错误啊。”然后递给她一个纸包，里面装着够好几个月使用的生活费。此情此景，更使这位夫人感到公婆是这么慈祥亲切，而自己以前却没能看到这些。她越加对自己的过去感到惭愧，再三向公婆承认了错误。之后，这位夫人的长子逐渐变得积极起来，脱离了飞车队，顺利地从试验场毕业，还自己开办了公司。他尽量聘用那些有悔改之意的不良青少年，帮助他们改过自新。当夫妻真正成为一体，同时又紧紧与父母祖先相联系的话，孩子自然而然地就会好起来，甚至不需要家长作什么工作。最后我要举出三个实践的要点，它们能使夫妻之间、孩子和父母祖先之间的联系更加紧密，使爱更增加光彩。

首先，“爱从接受开始”。请检讨一下自己在家里的做法。丈夫冷淡、丈夫是酒鬼、丈夫热衷于赛马、孩子有不良倾向、公婆冷漠……等等，这些都要原封不动地接受。接受是爱的内容之一。为了能进一步地接受对方，请进行找对方优点的实践。爱就是把对方看成美好的。只要培养自己能看到对方的美好之处就能够原原本本地接受对方。

其次，“爱就是尽心”。爱字的繁体字写法中间有个“心”字，没有用“心”不是爱。就拿烧菜而言，为自己讨厌的丈夫做点什么的时候，心里很不情愿，所以饭菜也就没什么味道。饭菜是体现烧菜人心理的最敏感的东西。既便是手艺不到家，但只要是尽心尽力烧出来的饭菜那味道自会香甜，营养也会被吃的人吸收进身体，从而有益于健康。不只烧菜是这样，一切事情都需要尽心去做。

其三，“爱是抛弃自我”。有句话叫作“舍我生宝”，意即舍弃自己而生出宝物。这种宝究竟是什么呢？在我们这里就是指女性天生所具有的美与爱。因为老想着自己，爱心就会被阴云笼罩，抛弃自我，爱心自会显现出来。这方面的实践就是清扫。人们常说镜子是女人的命。而我们所说的镜子不只是能照出自己的容姿，而要能够照出心灵，帮助我们抛弃自私自利的念头。女性是创造的天才，只要能舍弃这些自私之心，就能给周围带来和睦，带来幸福，而自己也能够幸福。

通过磨炼和提高自己，心灵可以得到净化，能够使自己配合他人的一切行动。抛弃自我，使内心纯洁，就能够与周围的人和事相连、相通，从而获得源源不断的能量。

在心灵深处真正与父母相通，让夫妇成为一体，重视祖先，就一定会有好的结果出现。丈夫的事业、孩子的学习都会有进步有提高，无论是在健康还是在事业、婚姻、升学、就职等各方面都会出现意想不到的结果。

 磨炼、提高自我，加深夫妇间的爱情，真心敬重父母和祖先，这样内心就会充满爱，自身就会从内部发光，而这种内心爱的光辉反映到外部就会使外表也闪耀光辉，这就是女性的本质，是爱情。

（本文是1993年4月25日在福冈县小仓举行的以“爱的光辉”为题的讲演节选）